叶 挺
1942年夏秋间，狱中的叶挺度过了一年半的囚徒生活，但意志依旧坚定。11月21日深夜，叶挺在囚室面对昏黄的灯光，回顾自己的革命历程，联系眼前国民党高官厚禄的诱惑，不禁感慨激昂。他挥笔写下了《囚歌》，以表达自己傲雪青松般的意志和坚贞不屈、斗争到底的决心：
为人进出的门紧锁着，
为狗爬走的洞敞开着，
一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一起烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
《囚歌》一诗浓缩着叶挺牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量。
“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”。《囚歌》的开始，叶挺以形象的语言，把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严被分离的景况直陈出来。一方面，反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面，他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的空间。随后的“爬出来吧，给你自由”寥寥八个字，把反动派的狰狞嘴脸活脱脱地勾画了出来。然而，革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价，更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”。士可杀不可辱，这早已是自古以来志士仁人们遵循的法则。“我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑。自由诚可贵，然而，失去了尊严的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依旧是勇士，而自由的畜牲，永远是畜牲。自由的精灵被隔绝在高墙之外，受难的人们时时渴求着自由的温存，却无法与之结合。牢狱从来就不是梦幻情调的温床，阴森、恐怖、死亡才是它的现实。弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融，强者的凛然正气却可以在这里得到张扬。“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”《囚歌》的结尾，慷慨而悲壮。
对于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不可怕。他们明白，在被囚的那一刻，他们已与死亡比邻而居。志士的被囚，可能是他们整个抗争生涯的最后阶段。他们无惧死亡，甚至乐于把这视为生命中的最后辉煌。叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味。
这首诗发表在刚刚创刊的《维民周刊》第四期上。郭沫若在《叶挺将军的诗》一文中曾如此评价：“他的诗是用生命和血写成的，他的诗就是他自己。”郭沫若称颂《囚歌》说：“这里燃烧着无限的激愤，但也放射着明澈的光辉，这才是真正的诗。……他有峻烈的正义感使他对横逆永不屈服，而同时又有透辟的人生观使他自己超越在一切的苦难之上。五年的囚禁生活，假如没有这样的精神是不能忍耐的——然而希夷征服了这一切。”
叶挺出狱后，于1946年4月8日飞往延安，飞机在黑茶山失事。事实也正如诗人自己所预言的，叶挺逝世后，他的英名彪炳史册，永垂不朽。郭沫若在《为多灾多难的人民而痛哭》的《哭希夷》一则中写道：“没想到你今天竟真的‘在烈火和热血中得到永生’了。我发表你的诗，朋友们说那竟成了你的‘诗谶’，不错，你的诗，天天都在我的脑里盘旋，——我也愿意发出同样的一个‘诗谶’。永远，永远，永远盘旋到我这一低能幸福者，也‘在烈火和热血中得到永生’的一天！”
中国民主同盟盟员胡作霖曾为《囚歌》谱曲。1949年11月27日，当听到解放军向重庆进军的隆隆炮声时，这位身陷渣滓洞的铁窗歌手一边指挥，一边领唱：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着……”难友们齐声合唱：“……我应该在烈火和热血中得到永生。”在悲壮的歌声中，一批批志士从容地走出牢房。在敌人嫌屠杀进度太慢改用冲锋枪向牢房密集扫射时，胡作霖挺身面对飞射过来的子弹，又一次高唱《囚歌》。他的胸膛已经被子弹穿透，他的双手仍然紧紧抓住牢门，用自己的身体堵住敌人的枪口，掩护难友们从后窗突围……
读将军的《囚歌》，遥想先辈的峥嵘往事，感奋之情溢于言表。于是，我也创作了散文诗——《伟人叶挺》，以表对将军的崇敬之情：
黑暗的囚室，托起铁镣响起的晨钟，满腔正气在炮火映红的信念里盛开；一曲《囚歌》，凝着恒久的渴望，将共产党人累斩不绝的豪迈放飞在天地间。
军号声声，笔直的枪刺横过北伐的洪流；如虹的气势，跨越贺胜桥和汀泗桥的火舌，让铁骨铮铮的肝胆，凝聚成锋锐的光芒，刺穿黑夜编制的死亡。
赤胆、钢枪与诗魂，铸造着长城坚实的基座；
奋斗、不屈和永生，澎湃着黄河怒吼的心声！
将军高贵的头，永远昂扬着民族的气节。刀光剑影的血色，灼热一种深深的印痕，贴着南昌城不朽的箴言，书写共产党人饱满的精神和信念。
于是，在军歌的激昂里，伟人叶挺英武的身躯，至今仍在奋勇向前冲锋……