古人说过：“读书如同吃饭，善吃者长，不善吃者病。”意思是说读书要有方法，得法者受益，不得法者可能还会受害。究竟应该怎么读书呢？笔者体会到了“三种方法”——问、钻、思。
    问是前提。“生疑——析疑——解疑”是读书的过程。一个人读书时如果心中没有疑问，只能是泛泛而读，隔靴搔痒。例如，古人原本都比今人矮，可在一些古籍里为啥记载古人时都说身高八尺？笔者经过阅读大量书籍才得知，原来是度量衡不同，古短今长，每个朝代又不同，且越变越长。是什么原因造成的呢？原来是尺度变长了，税收就能够加重，统治阶级对劳动人民的剥削程度就能够更多一些。所以说读则需问，才会受益匪浅。
    钻是过程。古人云“读书百遍，其义自见”。当代著名女作家茹志鹃认为钻的最好方法是“煮书”，她说书可看、可读还不够，还应该能“煮”，像炖肉熬汤那样反复用火，先用大火，后用文火，直到烂熟、透彻、飘香……这是何等形象的比喻啊。钻书其实包括三层意思，一是横向上的钻，也就是博览群书、开阔视野、启迪思路。二是纵向上的钻，就是强调细读精读，专门就某一门知识主攻深究，去骨见髓，层层钻入，直到领会书中的要义为止。三是纵横结合上的钻，指的是读书既要博览得其梗概，又要老牛反刍含英咀华。
    思是关键。古人曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。如果读是手段，那么思就是方法。《南史》记载，陆澄读《易》书三年，倒背如流，却不明其义，被讥为“书橱”；晋朝傅迪喜读，但学而不思，被讽为“书麓”。可见读书要思，这样才能相得益彰、相互促进。